三十年来，一个人主宰一方，另一个人却一步步将其送出家门。你能想象吗？阎锡山——那个曾经让整个山西服服帖帖的“山西王”，临了却被自己曾经欣赏、庇护的人亲手赶走。历史有时比小说还精彩。当年阎锡山赏识徐向前，处处照拂徐向前的亲人，为何最后却落得这个局面？两个人的恩怨情仇，跟我们平常人是不是也有点类似？一切的背后，难道只是一场权力斗争这么简单？让我们打开这段历史的密码箱，看看这里面到底藏了多少复杂的情感和时代的撞击。
说起阎锡山和徐向前，你很难用“敌人”或“恩人”这样的简单标签概括他们的关系。这两个人，像老电影里的宿命对手，又像街坊邻居的老乡，爱恨纠缠了一辈子。有人说，阎锡山当年是山西的“半壁江山”，实权在握，谁想得罪都不敢得罪他。可徐向前，这位土生土长的穷小子，却偏偏不买账。你说老乡见老乡，应该亲如兄弟才对，可现实偏要让他们成死对头。有人下赌注：阎锡山一心想拉拢徐向前，说不准哪天就能把这位红军名将变成自己人。但历史总爱吊人胃口，留点悬念——徐向前到底为什么能让阎锡山既眼红又敬佩，两人之间到底有什么令人意想不到的隐情？别急，下一幕，才是真正的戏肉。
故事要从小镇五台县说起。阎锡山是山西的“老大哥”，徐向前则是本地的后生晚辈。俩人生得离得不远，但命运路子却完全不同。阎锡山靠着祖上积攒和自己打拼，早早挤上权力的独木桥。徐向前家境清贫，小时候能吃饱就不错，社会上那点压榨他全尝了个遍。等阎锡山创办了军事学校，徐向前想着：“老乡又成了大官，我去试试运气，或许能混口饭吃！”可惜，阶级鸿沟不是你想跨就能跨的。学校里，能吃苦的，能忍辱负重的，是徐向前；可被赏识的却总是那些会拍马屁、会点头哈腰的人。徐向前慢慢越看越不顺心，联合同学发起反抗，直接让阎锡山的嫡系们记住了这个“捣蛋分子”。正反两方观点立刻拉满：有人说徐向前胆大包天，敢和老乡的权威对着干；有人则觉得他不过就是年轻气盛、不会做人。老百姓怎么看？有人在茶馆里嘀咕：“这徐向前是‘有骨气'还是‘找死'？”普通人总是觉得，名利二字，没必要看得那么重，但站在徐向前的位置上，那可真是没得选。
表面上，故事变得风平浪静。被开除后，徐向前回到家乡当个小学教书先生，暂时看似离开了风头浪尖。百姓以为，他这下肯定安分了，可哪里知道，这仅仅是假象。阎锡山得知徐向前在小学播种新思想，马上通过校长敲边鼓，“兄弟，你自己看着办吧！”校长挠头：“这不是难为我吗，得罪谁也不能得罪大官。”最后，徐向前再一次被“请”出了学校。此时，外人只看到徐向前接二连三被打压，但其实他内心早就对老旧世界失望透顶。亲友们劝他：“别太较真了，识时务者为俊杰！”但他偏偏不信邪，独自踏上南下广州的路。有人开始唱反调：“你看，人家阎锡山多懂得宽容，都没治徐向前的罪，还让他一家人活得好好的，这还不感恩？”听上去好像世间太平，但暗底下，徐向前的心早已蓄满了火种。历史就像泉水，表面平静，底下早有暗流。
风水轮流转，人生如戏。徐向前在广州挤进了黄埔军校，成了最早一批学生。他的成绩、能力，没有人不服。他遇见了蒋介石，但老蒋似乎一点都不“来电”，反而对他冷眼相待。那些会溜须拍马的学生成了老蒋的红人，真正有能力的反而被忽视。这时候的徐向前，就像一匹脱缰的野马，无论别人怎么看，他只按照自己规则做人办事。而命运最大的一次对决还在后面。等到国家大乱，战争不断，徐向前成了红四方面军的大将，一战成名。他不仅把国民党的老对头们打得落花流水，还活捉了自己的昔日上司岳维峻。消息传到山西，阎锡山气得脸发青，但又不得不在心里咋舌：“这老乡子，真有两把刷子！”就在这时，先前小心翼翼丢了的人才，如今俨然成了让对手头疼的大敌。曾经被开除的学生，终于在战场上和昔日权威正面碰撞——这反转，比电视剧都精彩。
1940年代，全国烽烟四起。阎锡山在山西掌控着自己的地盘，表面上和中央合作，背地里其实算计来算计去，唯恐自己手里的权力被稀释。徐向前混成了名将，带队回乡抗战。阎锡山看似热情，但其实早就打好了一手算盘：一方面，不希望和徐向前彻底交恶，毕竟“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，哪天局势有变，说不定还得靠这位同乡帮忙。另一方面，他知道自己当年对徐向前并不算仁至义尽，至少没落井下石。因为有这层渊源，他下令保护徐向前的家人，不让他们受委屈，希望留点后路。但历史的发展就是这样无情。等到解放大军南下，再不怕天不怕地的阎锡山也顶不住压力，只能灰溜溜逃往宝岛。历经血雨腥风，两人在政治立场的对立中彻底割裂。此时各方分歧更大了：阎锡山一方痛恨徐向前把“老熟人”推向绝路，徐向前却铁面无私，毫不留情。表面上风平浪静，暗地里却是隔阂与矛盾积攒到极点，一切都已不可回头。
事到如今，谁还记得当年的温情和恩惠？如果只看阎锡山对徐向前家人的庇护，很多人会说，“这人真是大度，自己吃点亏无所谓，关键时刻还能替老乡撑腰！”可这种“老乡情结”，在关键利益面前管用吗？看来也不过是自欺欺人。你要说徐向前铁石心肠，把昔日恩人逐出家园，的确不够“讲情面”。但换个角度，正因为他有这样的黑白分明，才能称得上真正的铁军将领。话说回来，阎锡山看似仁义，其实还是自保。保护是保护了，又不是做慈善，是留一手备将来。徐向前倒好，只认大势不认人情，典型的“公私分明脸”。所以有人说徐帅不讲人情味儿，这种说法恰恰说明了他跟常人不一样。如果人人都像普通人一样“讲人情、留后路”，中国历史恐怕不会变成今天这模样。说到底，不管你站在哪一边，这段历史都总让人觉得弯弯绕绕——你要说是恩怨情仇，其实没几分情分；你要说是铁血无情，偏偏又不能全黑到底。两面都不讨好，最后谁混得好？恐怕连自己都说不清。
到底是要讲人情，给“老乡”留后路？还是该像徐帅那样一刀切——公是公，私是私？你们觉得，一个人到这个地步，还讲不讲“知遇之恩”？站在阎锡山的角度看，舍不得的到底是山西这块地，还是那些旧日的情面？欢迎大家留言说说，你们更认同谁的做法——是“道义为先”，还是“公私不混”？
