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文/景志祥
庄子曾给自己的弟子讲了一个木雁之间的故事。
故事大概的意思是说，一日庄子带着自己的弟子去朋友家做客，去往朋友家的途中经过一片伐木场，所有树木基本上都被伐木工给砍伐了，唯独一棵长得十分茂密的大树，枝叶都向外面绵延了好几米，形成了一大片阴凉之地，一群伐木的工人就在停留在树旁却不去动手砍伐，这一幕让庄子的弟子感到很好奇，纷纷上前拉着庄子问原因。
庄子指着老树说：“这棵树没什么用，不能成材，所以终享天年！”
弟子略有所悟，人生在世，有时不成材或许才是最好的归宿，因为一旦成材，就可能成为被人砍伐的参天大树。
不多时，庄子一行人就到了朋友家，对于庄子师徒的到来，朋友很是高兴，呼唤童仆去抓大雁宰杀来款待庄子师徒。
领了命令的童仆见院子有两只大雁，一时也不知道抓哪一只大雁好，就问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”
主人头也不抬地说：“杀那只不能叫的。”
这一幕又引起了庄子弟子的好奇，就问主人同样是大雁为何只杀那只不能叫的大雁呢？
主人说：“这两只大雁都是家养的大雁，只有这只雁平日里叫声嘹亮婉转，因此我舍不得杀它吃肉。”
子弟略有所思，扭头就问老师庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的大雁，因为成材而被杀掉；若是先生将怎样对待呢？”
这是一个哲学难题，难度还有些高，弟子的意思，面对成材还是不成材，我们人到底要做“木”还是要做“雁”呢？
庄子笑了笑，随后说了一段十分经典的话：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似是而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾, 一龙一蛇, 与时俱化, 而无肯专为;一上一下, 以和为量。浮游乎万物之祖,物物而不物于物,胡可得而累邪?”——《庄子·山木》
我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面；时而进取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束和劳累呢？
这是历史上著名的一则寓言故事：木雁之间。其意思一目了然，那就是要做“木”还是要做“雁”完全取决于你自己。
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